만약 서울에서 도심 선교를 한다면 어떤 것이 떠오르나요? 저는 먼저 청량리에서 밥퍼 사역을 하시는 다일공동체의 최일도 목사님이 떠오릅니다. 또 사역의 범주로는 소년 소녀 가장들과 독거 노인을 돌보는 일들이 필요함을 생각하게 됩니다. 이런 사역은 매우 중요하고 필요하며 소자에게 물 한 그릇 주는 우리 주님의 사랑을 실천하는 귀한 사역임에 틀림없습니다. 그런데도 이런 범위로만 국한된 도심선교가 하나님 나라의 관점에서 볼 때 갖게 되는 한계성이 분명이 있다는 것을 생각해야 할 것입니다.

세계 인구의 80% 이상은 이미 도심에 있습니다. 그리고 더 많은 사람들은 도심으로 몰려들고 있고 기근과 질병으로 고통 받는 제 3세계 국가들에서 이러한 현상은 더 심화되고 있습니다. 우리나라만 해도 농촌에 젊은이들을 찾아 볼 수 없는 현상은 이미 오래되었으며 일본과 중국도 같은 어려움을 겪고 있습니다.

그렇다면 도심 선교는 더 이상 도심의 빈민만을 대상으로 한 협의의 선교가 되어서는 안 된다는 명제에 봉착하게 됩니다.  이것은 이 마지막 세대에 주님께서 주시는 도심에서 우리가 해야 할 필수불가결한 지상과제의 한 연장선임을 기억해야 할 것입니다.  이는 세계가 더 이상 머물러 있는 시대에서 움직이는 시대로 변화되고 있으며 땅끝은 지엽적인 땅끝이 아니라 실질적으로 복음이 들어가기 힘든 현장도 포함되어야 한다는 것을 생각해야 합니다.

지상명령의 본질은 이것입니다. 예루살렘으로 시작된 도심선교는 온 유다라는 국가로 확산되고 사마리아라는 마음속에 품지 못하는 민족과 나라들 가운데 심어졌으며 그리고 땅끝이라는 온 열방과 족속들 가운데 퍼지도록 명하셨습니다.  여기서 볼 수 있듯이 선교는 도심으로 시작해서 땅끝으로 종결되는 것입니다. 여기서 그 땅끝은 분명 미전도 종족을 포함하는 것임에 틀림이 없습니다. 때문에 미전도 종족들에게 복음이 들어갈 수 있도록 모든 수단과 방법을 동원해서 선교해야 한다고 믿습니다.  동시에 기억해야 할 것은 도심은 영적인 땅끝이 되고 있다는 것입니다. 그러니 도심으로 시작해서 다시 도심으로 돌아오는 땅끝 선교의 새로운 영적 패러다임을 보여주고 계심을 믿습니다. 

도심선교를 도심의 빈민을 대상으로 한 선교에 머물도록 하는 것은 어떻게 보면 선교의 패러다임을 하나님 나라의 왜곡으로 몰고 가는 사단의 전략일지도 모릅니다.  도심에 몰려드는 수많은 것들을 보십시요.

뉴욕은 어떻습니까? 뉴욕은 세계의 중심이고 도심의 상징입니다. 문화의 중심이고 예술의 상징이고 돈이 들어오고 나가는 맘몬의 상징이고 또 수많은 인종들이 있는 그런 곳입니다.

길거리를 가다 보면 사람들이 무엇을 구경하고 있는데 가보면 삭발을 하고 장삼을 두는 승려들의 기도를 보고 신기해 하는 그리고 그들의 팜플렛을 유심히 들여다 보는 백인, 흑인들을 보게 됩니다. 몇 블럭 지나지 않아서 기공을 수련하는 자들이 모여 있고 이를 구경하는 구경꾼들을 흔하게 보게 됩니다

이런 도심 속에서 우리가 무엇을 바라 보아야 할 지를 생각해야 합니다.

예전에 도심 속에서의 중보기도 사역의 중요성에 대해서 함께 나누는 시간에 어떤 지체가 그런 얘기를 했던 기억이 납니다. 상징적 의미를 하나님께서 주신 것이라고 믿는 다는 말에 저도 공감을 했습니다.

그래서 도심에서 주의 날을 기대하며 목숨을 건 기도를 하고 복음을 전하고 또 빵과 사랑을 나눠주는 사역도 함께 해야 한다고 믿습니다. 이 마지막 때 도심으로 시작해서 땅끝으로 가는 선교의 사명은 오늘도 계속되고 있으며 그 시작점 도심은 오늘날 다시 종착점 도심으로 우리에게 많은 사명을 주고 계십니다. 믿음의 전사들이여 일어납시다 기도의 동지들이여 일어납시다. 지금은 기도할 때입니다.